《后汉书·党锢传序》原文及译文，节选自党锢传序

《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书，属“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”，主要记述了东汉195年的史事。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

译文：

到了汉桓帝、汉灵帝年间，君主荒于朝政，国家政治混乱，国家命运落入宦官阉人手中，正直人士把跟这些人同朝为官视为耻辱，因而以平民百姓之姿又反对又愤怒，以隐居人士之态恣意议论朝政，于是这些人名声四处传扬，相互标榜评论，对公卿品头论足，对朝廷随意评判朝政，倔强固执刚直的风气，从此流行开来。

如果在上位之人喜好什么，那么下面的人就一定会做过头;矫正弯曲，就特意一定要超过直，事情的道理就是这样的。像范滂、张俭这些人，心灵清正，嫉恶如仇，最后还是被看作朋党，原因不就是这样的吗?当初，桓帝做蠡吾侯的时候，向甘陵人周福求学，等到他登上皇位，就破格提拔周福担任尚书。当时他的同郡人河南尹房植在当时朝廷很有声望，甘陵老乡就给他俩编了歌谣，歌谣唱道：“天下的楷模是房伯武，凭借当老师而做官的是周仲进。”这两家的宾客相互讥讽攻击，于是各自结成同党，渐渐成为仇敌，从此甘陵出现南北两派，党人之说，从此发端了。后来汝南太守宗资任用功曹范滂，南阳太守成瑨也把大权交给功曹岑晊，两郡的人又给他们编了歌谣说：“汝南的太守是范孟博，南阳人宗资只管画圈说是。南阳太守是岑公孝，弘农人成瑨只需坐着啸吟。”于是这些流传的歌谣传进太学，太学中儒生有三万多人，以郭林宗、贾伟节为首，一起跟李膺、陈蕃、王畅等人相互褒奖推崇。太学中称他们说：“天下楷模是李元礼，不畏强暴是陈仲举，天下的高才是王叔茂。”另外渤海人公族进阶、扶风人魏齐卿，都敢直言评论，不避豪强。从公卿以下，没有人不害怕他们的批评议论，都急急忙忙来到他们府上(跟他们结交)。

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