聊斋志异

聊斋志异《古瓶》原文

淄邑北村井涸[1]，村人甲、乙缒入淘之。掘尺余，得髑髅[2]。误破之，口含黄金，喜纳腰橐。复掘，又得髑髅六七枚。悉破之，无金。其旁有磁瓶二、铜器一。器大可合抱[3]，重数十斤，侧有双环，不知何用，班驳陆离[4]。 瓶亦古，非近款[5]。既出井，甲、乙皆死。移时乙苏，曰：“我乃汉人。遭新莽之乱[6]，全家投井中。适有少金，因内口中，实非含敛之物[7]、人人都有也。奈何遍碎头颅?情殊可恨!”众香楮共祝之[8]，许为殡葬，乙乃愈;甲则不能复生矣。颜镇孙生闻其异[9]，购铜器而去。袁孝廉宣四得一瓶[10]， 可验阴暗：见有一点润处，初如粟米，渐阔渐满，未几雨至;润退，则云开天霁。其一入张秀才家，可志朔望[11]：朔则黑起如豆，与日俱长;望则一瓶遍满;既望[12]，又以次而退，至晦则复其初[13]。以埋土中久，瓶口有小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中， 落花结实，与在树者无异云。

[1]涸(hé貉)：水干。

[2]髑髅：死人头骨。

[3]合抱：两手合围。

[4]班驳(bó伯)陆离：颜色错杂。

[5]款：款式、样式。

[6]新莽之乱，公元八年，王芥篡汉自立，改国号新，在位十八年。

[7]含敛之物：古代丧礼，放在死人口中的金玉之物。

[8]香楮：指焚香烧纸。

[9]颜镇：颜神镇，在今青州市西南。见《青州府志》卷四。

[10]袁孝廉宣四，袁藩，字宣四，淄川县人。康熙二年举人。见乾隆《淄 川县志》。

[11]志，通“耪”，记。朔：阴历每月初一。望：阴历每月十五。

[12]既望：望日的后一天，即阴历每月十六。

[13]晦：阴历每月最后的一天。

颜镇孙生听说了这件奇异的事，将铜器买了去。孝廉袁宣四得到一个瓷瓶。这个瓷瓶能预报阴晴天气。只要见瓷瓶上开始有一点湿润的地方，最初像米粒大小。越来越大，不长时间天便会下雨;湿润的地方逐渐消退，就云开天晴。另一个瓷瓶被张秀才家得到。这个磁瓶能显示日期。每月初一，瓶上便起一个黑点，与日俱增，到了十五，黑点便布满了整个瓶身;过了十五，黑点又逐渐减少，到了月底最后一天，黑点全部消失，恢复为原来的样子。因为埋在地下久了，瓶口处粘上了一个小石粒，怎么刷也剔不下来，便用东西敲打，结果石粒下来了，把瓶口也打了个小缺口，也算是一件遗憾的事。据说将花泡在瓶中，花开花落，结的果实和树上结的没有两样。

山西青年杂志官网

住宅与房地产杂志社

科海故事博览杂志社